Haiwan Buruan Halal Di Makan

Haiwan-haiwan hasil buruan itu pada dasarnya halal dimakan, kecuali haiwan yang asalnya tidak boleh dimakan seperti biawak atau harimau kerana termasuk haiwan buas. 

Selebihnya, ayam hutan, kancil, kerbau.  rusa dan lainnya pada dasarnya memang haiwan halal, maka kalau mati dengan cara diburu dengan sengaja dan memenuhi ketentuan syariat Islam, hukum dagingnya halal dimakan, meski tidak sempat di lakukan penyembelihan.

Dalam syariat Islam, sesungguhnya berburu adalah salah satu cara untuk mendapatkan makanan yang halal, selain dengan melakukan penyembelihan yang syar'i. 

Dasar Kebolehan Menurut Al-Quran dan As-Sunah

Bahkan Al-Quran Al-Karim sendiri tegas menghalalkan haiwan yang didapat dari hasil berburu. Tentu saja haiwan itu mati ketika diburu, sehingga tidak perlu lagi disembelih secara syar'i, kerana penyembelihan syar'inya digantikan dengan perburuan. 

Firman Allah SWT .

وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا

Maksudnya, " Apabila kalian telah bertahallul (selesai dari ihram), silahkan berburu (Surah Al-Maidah ayat 2)

Bahkan yang lebih menarik lagi, Al-Quran dengan tegas membolehkan kita berburu haiwan dengan menggunakan haiwan pemburu. Dan haiwan pemburu itu sendiri tidak lain adalah haiwan buas, yang umumnya pandai berburu haiwan lain untuk dimangsa dan dijadikan makanan. Dan salah satu haiwan pemburu yang dibolehkan adalah anjing pemburu. 

Firman Allah SWT.

أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ

Maksudnya, "Dihalalkan bagimu yang baik-baik dan (buruan yang ditangkap) oleh binatang buas yang telah kamu ajar dengan melatih nya untuk berburu; kamu mengajarnya menurut apa yang telah diajarkan Allah kepadamu. Maka makanlah dari apa yang ditangkapnya untukmu, dan sebutlah nama Allah atas binatang buas itu waktu melepaskannya. (Surah. Al-Maidah ayat 4)

Selain Al-Quran, As-Sunah pun juga tegas menghalalkan kita memakan haiwan hasil buruan. Ada begitu banyak hadis yang boleh kita jadikan dalil, diantaranya hadis-hadis berikut :

Nabi SAW bersabda :

مَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ ثُمَّ كُل ومَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُل وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ مُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُل

Maksudnya, "Haiwan-haiwan yang kamu buru dengan menggunakan panahmu dan melafadzkan nama Allah, makanlah. Dan haiwan-haiwan yang kamu buru dengan menggunakan anjingmu yang terlatih dan melafazkan nama Allah, makanlah. Sedangkan haiwan-haiwan yang kamu buru dengan menggunakan anjingmu yang belum terlatih, bila kamu dapati maka sembelihlah dan makanlah. (Hadis Riwayat  Bukhari Muslim)

Nabi SAW bersabda :

عن عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَال : قُلْتُ : يَا رَسُول اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَتَصَيَّدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ فَمَا يَحِل لَنَا مِنْهَا ؟ فَقَال : إِذَا أَرْسَلْتَ كِلاَبَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُل مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنْ يَأْكُل الْكَلْبُ فَلاَ تَأْكُل فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنْ خَالَطَهَا كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلاَ تَأْكُل .

Maksudnya, "Dari Adi bin Hatim radhiyalahuanhu berkata,”Aku bertanya,”Ya Rasulallah, kami adalah kaum yang biasa berburu dengan menggunakan anjing, apakah halal hasil buruannya?”. Rasulullah SAW menjawab,”Bila kamu melepaskan anjingmu yang sudah terlatih dengan menyebut nama Allah, maka makanlah dari hasil buruannya. Namun bila anjing itu ikut memakannya, maka jangan dimakan, kerana aku khawatir anjing itu berburu untuk dirinya sendiri. Dan bila ada anjing lain yang ikut makan, janganlah dimakan. (Hadis Riwayat Bukhari)

Oleh itu apabila haiwan yang mati kerana sengaja kita berburu adalah haiwan yang halal dimakan. Termasuk bila berburu menggunakan haiwan buas yang sudah dilatih.